2008，红鼓，旗袍，卷轴，云袖……饱览中国元素淋漓，谁堪淡看奥运背后的民族神力，谁堪否认世界对民族的怜惺相融。奥运精神已不仅是“更高 更快 更强”的顽强搏拼，还有附随经济全球化后对民族性的充分肯定与维系。
后奥运时代，在我看来，将会是民族性与世界性齐存互依的时代，在这个时代里，恐空留长空般广袤的世界孤寂，故富容繁星般璀璨的民族光耀，避驱寂寥。而中国，借着奥运会无与伦比的展现，名族性和世界性的角逐，正如火如荼。
如果——光耀繁星
在全球大众文化迅速侵蚀世界之时，我们不难发觉它的短暂性和合成性，相比之下民族文化更具有持久的魅力和多元的吸引力，它虽然与政治、自决和国家权力相结合，但却不完全失去自我，相反的，其正通过内化的强大力量抵御着太过浮躁的平民文化的频繁来袭。
正如我们所见，在近几届的奥运会的开幕式上，许多国家都将其国独具特色的传统文化元素充分展露于世界面前，悉尼奥运会的水像世界、希腊奥运会的希腊女神与橄榄枝、北京奥运会的孔孟之道与击缶儿歌，随着世界人的世界经济认同感的逐渐加增与思维方式的理智相通，对他国文化的肯定与包容，对本国文化的批判与继承，都积极备制了现今人类社会文化的饕餮大餐。世界文化正以其多元的形式避免着大同的干涸境地，群星璀璨才能为空旷的夜空增添生气与光辉。
中华文化，上下五千，集历史之雄浑，展华夏之雅风。随着奥运，无与伦比的向世人呈现，一股中国热，席卷世界。但我们不得不承认，为了让文化走出国门，我们做出了很多牺牲。名族文化让世界浅显易懂的代价就是“型似”而非“神似”的重新包装。借着奥运，中华文化在世界遍地开花，而花期有多长，能否结出果实，取决于我们在奥运之后的努力。在挣脱民族地域束缚的同时，面对世界夜色稠厚的夜空，我们的民族之星，此时光耀璀璨。
如果——夜没星明
近代，民族性告别扩散与高度集中的两个极限，告别古老国度的统一与新民族国家的或泛滥或分裂的混乱格局，逐渐以经济的全球化为筹码，高调洽谈继运输、金融、科技逐步全球化后对文化全球化的得意意向，世界必为大同的言论不绝于耳，人心惶惶。
奥运，以统一化、格式化、标准化的形态在此时华丽亮相，奥运赛事规则的全球化、奥运评选规则的全球化、奥运比赛场地构建标准的全球化，全球化趋势的蔓延已经在体育事业上初显成效。
民族性，看似作为强大世界性的附属，疲惫喘息，慵懒拖行，在全球化大潮疯狂涌来之时，中华文化，非为无光，只因夜色稠厚，难显光芒，悲何以堪。
如果——路长夜深
一路走来，人类磕磕碰碰，惝恍于各自的狭小空间，执着于僵硬的封闭自守，千年以陶醉的神情编织地方的文化之网，网住自身，也隔离于网外之人。
从蒙特到精英交流，再到国可为国、政可为政，尽受时间长河将铅华洗尽，却是厚重云层的欲盖弥彰，无处彰显，亦无处逃离。奥运，也难逃路长夜深的劫难，奥林匹克山的圣火终只能在一隅空旺，马拉松的足迹终也只能牵系于遥远的历史名词——古希腊。
文化，是群体的固守，而非世界的认同。民族，作为社会或文化的实体，不懈追求着复杂的文化效忠和心理效忠，却终难如人所愿，苍凉为生。民族文化，终只能是自己的神灵，要求有限空间的膜拜，徒感自身文化的渺小，路长夜深，难料尽头。
在我们看来，通过奥运向世人展现自己文化的过程，也是对自我文化膜拜的过程。在世界看来，也只不过用“精彩”、“绚丽”、“唯美”等“浅层次”的词汇来形容这场中华名族文化的盛宴，至于他们能从中看懂多少，对中华文化的赞同与接受又有几分真，又有几分源自内心？
“只有民族的，才是世界的”，奥运过后，多少中华名族的东西流入了世界，又有多少世界的元素融入到了我们的民族？我们以前所未有的自信，向世界展示我们的名族,高举着“走出去”的大旗。在高兴与庆祝的同时，也应该看到我们面对的是“文化固守”指引下张开的双臂，亦喜亦优，路长夜深。
（不知道是写的不符合老师的胃口，还是他们压根就看不懂，小自负一下，我相信后者）
